民族，传统文化这些都是落后的思想，本身就是统治阶级麻痹人民的精神鸦片。设想对黑奴来说，奴隶主的肤色和文化很重要吗？就算后者也是黑人，主奴关系就有根本性转变了吗？统治阶级创造文化和民族认同，然后将其灌输给被统治的无产阶级，使后者不能意识到谁才是自己的敌人，完全符合病毒的定义。仅仅是在人民民主制度已经建成，旧制度已经被消灭的情况下，一些可以与共产主义思想共存的文化表现形式，可以被人民大众所接受。

就现实状况来说，目前的中国有十分之一（在可预见的未来比例会更高）的人口不是“汉族”，大汉族主义者打算怎么对待这些人？只有抛弃会导致内部分裂的民族主义，才有可能维持这个国家的和平，只有用自由平等共产主义意识形态来教育人民，人民才会团结起来。

答案四个字，全盘西化。 所有东方国家唯一的出路就只有全盘西化，彻底的清除东方思想病毒，完全接受西方文化。人类现代文明的核心就是西方文明，特别是英美文明，只有像英国前殖民地国家那样完全接受基督新教与英语文化，才能脱胎换骨，变成真正文明的国家。在这一点，新加坡是所有东方国家的榜样，新加坡这样一个华人占多数的国家能彻底斩断儒家思想的魔爪，走向现代文明，这就是基督新教与英语文化的威力。

明朝三百年是汉族最后的回光返照。当明朝彻底灭亡（满清攻占台湾）的时候，汉族就已经死了。

经过满清近三百年的奴役和改造，传承下来的仅仅是汉族血脉，精神和文化上和满清之前的汉族差距甚远。导致满清灭亡的辛亥革命本来是汉族重生之机遇，可惜被袁世凯这个满清的奴才窃取了最高权力，连肃清满清余毒都没能完成。汉民族意识从来都未曾觉醒，更别提“大汉族主义”这种从来都是社会最边缘化的声音了。

还是引用杜车别先生的一句话：不批判满清的罪恶统治，民族复兴无从谈起。未来走向我认为是西方的那一套。批判满清罪恶统治恐怕比推翻共产党都要难度高呢，辫子戏喜欢的人可不少——拨开一个汉族人的皮，里面多半装着一个鞑靼人。

没什么未来。原先我还觉得中国人活得这么痛苦只是因为出生在中国，但我后来了解到海外华人也有很多融入不了而痛苦的，以及美国社会确实存在很多“玻璃天花板”，我才明白中国人生孩子本来就是个错误，和出生在哪里没多大关系。

不过我是非常坦然地接受了这个结论，我从来不觉得我比美国人多层“debuff”是多么委屈的事实。在我看来只有能解决的才能构成问题，既然我是中国人这个身份是不可能解决的，我就应该接受它的存在。就算我在美国仍然会面临很多劣势，只要比在中国过得好就行了。我们应该关注能解决的，关注自己能改变的，并接受那些不是自己能改变的。

历史永远是在曲折中前进

短时间可能会倒退，但是长时间的尺度一定是前进的

中华民族（指广义的汉族），本身有着悠久的历史，坚强的意志，强劲的脊梁，勤劳的大众和广袤的土地，毫无疑问是世界历史上最伟大的民族之一。

从近代以来，中华民族确实因为历史的进程落后了，挨打了，但是也同样因为历史的进程开始崛起，开始挑战旧秩序。不能因为挨打过就妄自菲薄，失去自信。

近代的挨打，不能单纯归咎于旧文化，旧的文化思想确实导致了中华民族在面对工业化列强入侵时，没能快速反应，以夷制夷。但是本身中国所处的地理环境确实不容易导致科技和工业技术的催发，在科学发展上落后欧洲是情有可原的。

中华民族现在确实很辛苦，内忧外患，百姓当牛做马，走了复古的老路子。但是这样的路不可能一直走下去，统治者也没办法一直走下去。未来一定还是有走向正在的民主、共产、共和的方式，因为只有全面的民主、共产、共和才能最大可能的推进生产力的发展，才能最大程度的缓解人民的内部矛盾。

注意这里的民主，不是指西式的民主，西式的民主只是伪民主，资本主义的本质依然是剥削。

中华民族未来最重要的就是不能片面的学习西方，就像题主所言：“融入西方=》被歧视”。西方的文明只是现阶段具有优势和统治地位的文明，而不是真正的民主文明。所谓的西方文明只是用文明来粉饰野蛮，用金融来掩盖剥削，用政治正确来掩盖歧视。中华文明没必要融入这样虚伪的西方文明，也不可能融入。因为中华民族始终是平和而又自豪，内敛而又自信，谦虚而有傲骨的民族，怎么可能被虚伪的西方文明所同化呢？

不管是东方还是西方或者全世界，金融资本主义都已经开始走向末途，就好像当初二战和无产阶级革命终结了旧的帝国资本主义，未来虚伪的、已经实际上开始抑制生产力的金融资本主义也必然会被终结，而这就是中华民族崛起的时机所在。 共产主义的核心价值观是没有问题的，问题出在了执行路线上。共产主义经过列、斯、毛、邓、金等一系列努力而变成了独裁主义，但是未来共产主义必然还是会回归正轨。共产主义最终必然会发展出强调民主、共产、共和的新时代共产思想，并且最终战胜虚伪的独裁社会主义和金融资本主义，成为未来世界的主宰。

只要中华民族能抓住未来变革的时机，崛起又有何难？

开玩笑的说，汉族人应该不惜血本、不惜代价、破釜沉舟、铤而走险的向“航空航天”这一领域的相关科技方向发展，研制一艘（当然，若汉族人超常发挥的话，可以多研制几艘，多多益善。）星际殖民船，向着距离地球最近的一颗类地行星进发。抵达这一类地行星之后，汉族人的“领导者”掏出一本《唐朝那些事儿》，登高一呼：“同胞们，大唐王朝复兴的日子到啦！‘唐高祖’这一角色，咳、咳咳，我就…朕就当仁不让了啊！”于是乎，“普天之下莫非王土、率土之滨莫非王臣”实现了。

不开玩笑的说，“汉族人的未来”并不在“哪里”，也不“应该向哪里走”，因“汉族人的未来”就蕴含在一分一秒流逝的“现在”之中，汉族人正以一种暮气沉沉、唉声叹气、怨天尤人的方式，或以一种穷奢极侈、放任恣睢、游戏人生的方式，或以一种唯我独尊、睥睨众生、桀骜狂狷的方式铸造着“未来”。若汉族人并不珍视“现在”，反而好高骛远、冥顽不灵的祈望着“未来”，那汉族人也只能望洋兴叹、原地踏步（再倒退几步也说不定）了，根本就谈不上“应该向哪里走”。

与其问“汉族人的未来应该向哪里走”，不如想想“汉族人的现在应该做什么”吧。最起码，“独善其身”一事总可以试试看。

汉族人的未来应该向哪里走？

总体而言，不外乎“祛病强身，扶正去邪”，八个字；

重建正常人的免疫力，不要做太监，不要做鸵鸟，不要做东郭先生；

重新建立起华夏民族的“军事长城，文化长城，血统长城”

本人并不赞同，民族主义犹如正常人的免疫系统，从没有先进落后之说；刻意阉割自己，换来不了真正的民族和睦，更乞求不来别人的同情；

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引用：《华夷之辨：中国人的第三课》

一、华夷之辨的深层根源，风险判断，道德判断，价值判断

我们的先人为什么把夷狄和禽兽相提并论呢？因为对于一个禽兽来说，比如一条狗吧，你永远不知道它什么时候咬你，什么时候对你摇尾巴。一条蛇，你也不知道它什么时候咬你，什么时候不咬。对人的生存来说，在风险判断上，和它们共处，这是一个巨大的风险和威胁。

和夷狄相处，也是类似的问题，你永远不知道他们什么时候杀人放火，什么时候又跟你谈笑风生。在华夏民族看来，夷狄们总是那样地出尔反尔，喜怒无常和狡诈多变。判断他们什么时候伤害自己，什么时候谄媚自己，比判断哪条蛇会咬人，哪条蛇不会咬人还要难。

比如，判断日本人什么时候侵略华夏，什么时候不侵略华夏，判断一个恨猪人士什么时候温和，什么时候极端，这和判断禽兽什么时候伤人，什么时候不伤人，都是类似的事。所以我们的先人根据生活的经验说，人无伤虎意，虎有害人心。

如果一个人也跟禽兽一样，在风险判断上，不可预知地存在伤害人的几率和可能，人们就会说这些人是虎狼，是蛇蝎。说着说着，就把这些夷狄和禽兽相提并论了。华夏人认为，他们连禽兽都不如，因为禽兽吃饱了之后就不再继续伤害人，但是这些野蛮的夷狄，他们以折磨人为乐，以残忍为乐，并且好像永远没有满足的时候。

风险判断，是可以通过历史数据和现实状况来进行测度和评估的，对于一个民族的生存来说，历史数据，就是我们的历史典籍，为什么我们的典籍记载的全是兴衰存亡之变呢？因为历史的最大功能，就是给风险判断提供历史数据。

所谓的读史可以明智，就好比说，你看了一只股票从上市到现在的全部历史行情走势，才能判断接下来它有可能会怎么走。知往才能察来。

相比历史数据，现实状况，则是对形势时局的判断，依据这些判断，得出来周边的民族，哪些民族会强大，并且会威胁自己的生存，哪些民族会衰落，以及他们为什么会衰落，我们需要从他们的身上，吸取什么教训。

孟子说：生于忧患，死于安乐。这句话所强调的，就是对于一个民族的生死存亡而言，风险判断的至关重要的意义。它是一切的出发点。如果一个民族，连最基本的风险判断意识都丧失了，既不理解自己的历史，也不理解现实的形势和时局变化，那么它离灭亡也不远了。

从风险判断，我们的先人，总结出来了华夷之辨，也叫华夷之防。华，就是自己民族的人，文明人。夷，就是野蛮人，就是那些跟禽兽一样狡诈多变、出尔反尔的人，都是夷狄。 通过风险判断，得出敌我判断，确立了敌我关系，接下来的事，就是团结自己的朋友，消灭自己的敌人。

风险判断的问题解决之后，接下来就需要再进行道德判断。在圈定了谁是自己人这个大范围之后，还要进一步确立，自己人里面，谁是君子，谁是小人。君子身上充满正阳之气，所以才能像太阳那样大公无私，为群体提供光与热。而小人则相反，他们身上充满了邪阴之气，它们不仅不能为群体提供光与热，反而是要从群体中攫取光与热，只会为了一己之私，破坏民族这个大家庭的整体利益和未来。

道德判断，就导向了君子小人之防。无论是对于国家、组织，还是个人，亲君子，远小人，这个道德之防建立之后，都会把自己的效能最大化，损耗减少到最小。因为君子和君子之间，是相得益彰的关系，而君子和小人之间，则是小人一直在损害君子。小人与小人之间，则是互相损害。

一个群体里面，剔除了小人之后，只剩下了君子，这还没到头，因为君子与君子之间，有聪明的，也有笨的，有才干突出的人，也有低能的人，虽然人品都好，但是谁才能做领导，率领整个民族前进呢？这时候，显然要从君子里面选拔圣贤之人来治理国家。也就是说，在进行道德判断之后，下一层是进行价值判断。

风险判断、道德判断、价值判断，是一个民族、一个国家、一个组织、一个个体的人，在与人交往上面，需要遵循的最基本的法则。如果顺序反了，那么就会造成很多灾难性的后果。比如东郭先生，在没有进行风险判断之前，就先对狼进行道德判断，看着它可怜巴巴的，就觉得狼当时看上去不强大，不足以伤害人，于是东郭先生对凶残的狼进行友好支援，结果狼一缓过来，就要吃他。

同理，现在的一些人，做的也都是和东郭先生一样的事。把一些虎狼蛮夷都视为自己人，对他们比对亲人还好。结果一到非常时期，他们马上就要吃人。历史上的悲剧，数不胜数，但是东郭先生们，一点记性都不长。

当代东郭先生们的理由是，民族和民族之间，人和人之间，都是平等的，都是一模一样的，都是无差异的，任何强调不同种族间自然差异的言论，都是种族歧视。所以他们蠢起来才会这么地理直气壮。

民族和民族之间，人和人之间，真的是毫无差异吗，真的是可以等同的吗？显然不是的。上面我们从风险判断、道德判断、价值判断，三个层面，阐述了华夷之辨的深层文化根源，下面我们来说说，华夷之辨的体质根源。

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因为夷狄即便学习华夏文化，由于人种太劣等，体质上硬件配置太差，注定他们运行不了华夏文化这个高级的复杂系统，他们连最低硬件配置都达不到。所以他们只能通过削足适履，通过简配华夏文化，劣化华夏文化以适配其劣等的体质，从而彻底毁掉华夏文化。

华夏文化，为什么会沦落到今天的这种地步呢？因为华夏和夷狄之间斗争的几千年下来，我们依次失去了军事、文化和血统三座长城。

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华夷之辨，被颠倒了过来，一切看上去都是那么的奇怪。

中国人不能爱中国，否则是狭隘的国家主义。中国人不能爱自己的民族，否则是狭隘的民族主义，是纳粹。中国人不能爱自己的文化，因为这都是糟粕。中国人不能崇拜自己的祖先，因为他们是造成中国当代贫穷的罪魁祸首。

但是，中国人可以爱夷狄之邦，因为意味着国际视野。中国人可以爱日本人可以爱欧美人，因为他们是优秀民族。中国人不能爱自己国家的国父，因为他是个暴君。但是可以爱美国国父，因为爱美国人，代表着精神归化。

如果爱自己的民族是纳粹，那为什么爱日本人就不是纳粹呢？爱美国人就不是纳粹呢？他们才是真正的法西斯纳粹。把华夷之辨，说到底，这就是小人和夷狄，对华夏人的一种文化镇压和精神镇压。

民族虚无主义，毁掉了中国人的自尊心，进而也毁掉了中国人的民族认同。夷狄们看不起中国人，中国人更看不起中国人。于是，中国人被举世公认地成为了垃圾民族。华夏人被当成了垃圾，被规定不准繁衍超过一个后代，被定向种族灭绝。而夷狄们，却可以随便生几个都行。

在军事长城上，吃着，，留下的老本。在文化大防上，华夏的一切都要被定向消灭，而夷狄的一切，都受到热情欢迎，在神州大地上，绽开一片片丑陋邪恶之花。

严重的文化自卑，就顺理成章地造成血统自卑。从血统上看，更糟糕。性病大泛滥，说明华夷之防的血统长城，被彻底突破了。因为中国历史上，从未有过性病大泛滥的事情发生过。

华夏人自己从来不生脏病，我们也不跟夷狄通婚，也不和他们生活在一起，所以根本不可能出现大规模的性病泛滥。我们的女孩们，竟然会以和夷狄睡觉为荣，以嫁给外国人为荣。

再说说道德沦丧。华夏之所以是华夏，道德是根本。我们是一个讲礼义廉耻讲了几千年的民族。现在呢，没人再讲礼义廉耻，所有的人都讲钱。并且觉得为了钱不择手段天经地义。于是，拐卖妇女儿童能赚钱，就到处偷孩子，大街上公然抢小孩。这种事，在历史上，闻所未闻。寡廉鲜耻，伤天害理，成了人们的一种天职，一切都是为了钱。

我觉得汉族大概没有什么未来可言，至少可预见的未来不会太美好，因为你们好不容易把中国的未来毁灭了

论人口，计划生育以后421家庭能有什么未来？整个家庭除了老人就是老人，年轻人佛系青年了，这种家庭有未来？论教育，大学毕业只有两成，教育除了填鸭，没有道德约束也没有品格教育，一大堆失学儿童，你说这种国家有什么未来可言？论政治，除了看到领导者穷兵黩武，消灭低端人口，扩大贫富差距，做了什么帮助人民改善生活水平的政策，倒是改了自己的任期，呵呵。论民族精神，不是被政府压制变成奴隶，就是一堆纳粹主义的狂言，整个国家的精气神都没有了，自卑和自大，如同昭和日本，这种民族有未来？

一个政府视人民为草芥，人民视政府为仇寇的国家，孩子们连上学都不容易，经济发展因为老龄化衰退，可是性格偏激狭隘的可悲国家，就不要提什么未来，还是考虑一下怎么生存下去吧！我们台湾这些年过去了，我们是高等文明，我们的普通人生活和你们相比就是天堂，我们的教育，政治，自由和民主每个人都拥有，和你们毫无希望的未来相比，我们幸福太多了

可惜我们也救不了你们，你们不要像上次那个杀人犯一样因为一无所有所以报复社会，跑过来打台湾人，我们这里就永远有幸福的生活，和你们不一样

首先中国是一个多民族的国家，不要只考虑汉族人吧。

就现在这种情况看来，中国人民未来的道路并不平坦。中共越来越高压的管控，使得很多人在政府面前像个绵羊一样，但是对待普通无权无势的人却一个个横的不行，且毫无怜悯之心。从不断发生的自杀起哄人群事件就能看出来和当年鲁迅先生描述的一样甚至有过之。你相信这样的民族有希望吗？

最歧视中国人的并不是别人，中国人才最歧视中国人。城里的歧视农村的、内环的歧视外环的、本地的歧视外地的，这个省的歧视那个省的、有钱的歧视没钱的，中国现在无处不存在着歧视，你相信这样的民族有希望吗？

中国人现在大都是唯利是图毫无敬畏之心，有人说现在是一个互害的社会，种地的不吃自己种的东西，养殖的不吃自己养的东西，这其中的原因大家也懂。中国现在是一个纯粹的金钱社会，都认为有钱才是王道，完全不在意别人是否会受到伤害，自私自利。你相信这样的民族有希望吗？

是的，我相信，我相信我们的民族我们的国家有一天会变得真正强大起来。或许现在还没有可行的办法，或许也不会很快的实现。但是有一群心存希望的人存在着，只要这样的人越来越多，总有一天能够改变现在的情况。

大一统的前提下无解

若想保持当前这种大一统就只能由一个列宁式的政党来统治

又想大一统又想全盘西化是不可能的，无论是学美国的联邦制还是欧盟的邦联制，新疆西藏是别想要了