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高光俊：湖北云梦县人。1983年毕业于西南政法学院刑事侦察专业，同年任教于北京中国人民公安大学。1991年因组建地下政党和组织六四学运在北京被捕，后脱逃。1993年逃亡至欧洲。1994年到达美国。1997年毕业于美国杜鲁法学院。

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在中国数千年曆史中，无数改良变革都宣告失败，大到改变国家政治结构，小到施政改革，而国家政权演变都是经武装革命而形成，没有一次是通过和平改革而实现的。如果我们的哲学思想坚持凡存在的必然有一定合理性，那麽中国改良变革失败必然有其内在的必然因素，尤其是长达几千年的曆史经验，是任何人都不应忽略的，否则人类曆史经验就变得毫无价值。究竟这种必然因素是什麽呢？ 中华民族文化的实用性。中国文化的实用主义表现在宗教上便是不相信主宰万物的单一神的存在；从来没有政教合一的曆史，更无欧洲中世纪教权凌驾于皇权的现象出现；从来没有十字军、伊斯兰教那样极端的宗教狂热。表现在政治上则是维护皇室及官僚阶层的特权利益，即使为此要使国家和人民蒙受巨大损失也在所不惜。所以在一个朝代建立以后，皇室及其官僚集团便竭力维护其利益，直至其武力不济而被推翻，新的利益集团又重複这样一种政治结构。

武装革命：能够建立民主政权

反对中国民主武装革命的一个理由是武装革命必然带来新的独裁专政。这个结论既不符合逻辑，也不符合世界曆史的事实。从逻辑上看，建立民主政权是目的，武装革命是手段；革命后的政权形式是结果。手段可以多种多样，目的只有一个，结果可能不同。能否建立民主政权与通过什麽手段去实现这一目的没有必然关系。武装革命既可带来一个新的独裁政权，也可实现一个民主政治；相反，和平改良同样也能带来民主政权或者独裁专政。 从曆史看，我们可以发现许多经武装革命带来民主政权的事实，如美国的独立战争、南北战争；而通过和平方式建立独裁政权者也存在，如墨索里尼、希特勒都是通过选举夺取政权并建立世界有名的法西斯独裁政权的。 因而，能否建立民主政权取决于中国民主革命政党的理论基础和政治家的素质，而不是实现民主过程中的手段。

2、 和平改变的代价也不小。 在中共统治中国半个多世纪以来，反抗中共基本上都是以和平方式进行，但我们的代价是6000万人的死亡和数亿人的被监禁。从人的生命和自由来看，“六四”后十几年我们付出的代价还算小吗？“六四”有几千人被屠杀，数万人被监禁；法轮功有一千多信徒被处死，一万多人被监禁，被拷打者不计其数；其他各教徒、政治犯每年有数万人被判刑关押。许多人被中共官僚枉捕、错判，中共每年处死数千人，是世界其他国家的总和。这样的代价还不算大吗？ 从经济角度来看，中共大小腐败官员每年侵吞人民数百亿元财产；每年吃、喝、嫖、赌、游玩不知花掉多少人民的血汗钱。中共贪官非法转移资金至国外日益严重，1997年是364亿美元，2000年则达480亿美元。自1990年以来，每年因官僚腐败造成的直接经济损失约在9800亿元到12， 000亿元，相当于全年生产毛额的13。2% 至16。8%，至于间接的经济损失更是无法统计。更恐怖的是，国家生态严重破坏，生态资源浪费惊人，中共存在一天。这种祸害便加剧一天。这种经济上的浪费不知从何处计算。

3、 革命的代价是什麽？ 革命的代价与武装革命的方式、持续时间的长短、中共的反扑有一定联系。武昌起义造成全国连锁反应的革命方式，其代价较小；革命战争时间越短，代价越小；中共瓦解越快，革命代价越小。 革命的代价包括人的生命、自由和国家经济的停滞。不可避免，一些革命志士将在革命中失去生命和自由，普通民众也会受牵连，但革命除去中共大小贪官污吏这些国家的蛀虫、肿瘤，这不但不是革命的代价，而且是革命的成果，是应高举双手拥护的。革命自然造成经济的暂时停滞，但这是社会体制巨大变革的必然结果，即使是和平的改良，也必然带来经济的暂时停滞。俄国的休克疗法便是一个典型的例子。苏联共产党在基本和平变革中垮台，但俄国仍经曆长达十年的经济停滞，直到现在才慢慢恢複过来。另外，消除共产主义这个肿瘤后，中国经济将会得到迅速发展，正所谓“磨刀不误砍柴功”。

非暴力民主运动在tg这里是否有可能性？ 武装力量途径是否无法避免？

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“非暴力革命”指的是“【一开始】不以暴力（武装斗争）作为主要手段”，但是某些情况下（比如遭到血腥镇压），“非暴力革命”有可能转为“暴力革命”（以暴力方式收场）。