对统治集团你匪来说，你国作为一个假国，一个白手套，在你匪不敢马上发动世界革命的情况下，是需要日常维护其权威的。宣扬大国复兴叙事与大一统集权主义，是用来为你匪的极权剥削等一系列并不符合传统公有制社会主义的手段辩护。

对你匪统治下的所谓“中产阶级”和一般顺民来说，国家主义是一种正能量宣传，通过“国家之内的阶级团结，团结的你国人一起提高在这个世界上的地位”这个图景，资产阶级和顺民获得了一种秩序感，一种“只要我努力就能在这个社会阶梯中不断上升”的激励。同时也夹杂了一些下面要说的部分。

对无产阶级来说，国家主义是一种感情炼金术，用来把日常的反社会情绪精炼为排外情绪。无产阶级痛恨这个充满了压迫与剥削，使他居于底层，得不到应有的财富与尊重的社会。因此渴望社会解体，自己能够在混乱中通过非常手段，获得正常情况下社会永远无法给予他的成就和地位，而你国（以及许多其他国家）在世界文明秩序中，恰巧也处于一个类似的底层地位（正因为如此即使是你国的统治集团或者“中产阶级”，也多少有一些如此的情绪）。因此，通过国家主义宣传这一感情炼金术，可以有效的把这种负面思想的敌对对象从国内秩序转化为国际秩序，夹杂上一部分的正能量宣传，可以抑制无产阶级与生俱来的造反倾向。

古代各王朝的大一统思想，仅仅属于当时的统治阶级，与顺民并没有什么关系，只有现代国家主义，才有“把顺民改造为公民，使其拥有保卫国家的意志”的意图。而面对一个被赤匪集团暴力征服的假国，妄图将其带入现代联邦制国家的状况，将被剥削压迫的顺民无成本转变成自由自治的公民是绝不可能的。你匪的国家主义宣传，只能压制和导向，不能扑灭无产阶级的仇恨。当你匪无法与它对自己的宣传形象匹配，被自己创造的大国崛起理想所抛弃之后，仇恨就会爆发，给你国带来一个血腥的终结。

如果我解释统一是如何好，恐怕也是徒劳，还要被骂五毛，那就换一种方式回答这个问题。

题主同样应该问问民主灯塔美国为什么有大一统的执念。美国，是这么看待国家分裂的：

With all fifty states offering petitions to the central government to leave the Union, the legality of secession is now front page news in the United States. Can a state legally secede from the Union? Many, including Supreme Court justice Antonin Scalia, suggest no. In a 2006 letter, available here, Scalia argued that a the question was not in the realm of legal possibility because 1) the United States would not be party to a lawsuit on the issue 2) the “constitutional” basis of secession had been “resolved by the Civil War,” and 3) there is no right to secede, as the Pledge of Allegiance clearly illustrates through the line “one nation, indivisible.”

末尾几句话翻译过来：

最高法院大法官Antonim Scalia的意见是，州无权独立，他曾说过原因有三：

1. 联邦将不会称为独立诉讼中的当事人。

2. 南北战争已经解决了宪法对分裂的基本原则。(译注：分裂等于另一次内战，南北战争的诸多结果中，最重要者即统一美国。)

3. Pledge of Allegiance 明确注明 “一个国家，不可分割”

全文请见：

http://www.theamericanconservative.com/articles/is-secession-legal/

其實豈止中國人對統一有強烈的情結，這屆地球人都不行。

比如美國總統林肯就是個統一癌，1861年，美國南方十一個州宣布獨立，脫離聯邦，林肯居然使用武力鎮壓，還恬不知恥地說：‘no state, upon its own mere notion, can lawfully get out of the Union…in view of the Constitution and the laws, the Union is unbroken。’ 居然說各州不能獨立，聯邦是不可分割的。

在英美法系中，大法官的判例是十分重要的，美國第六任大法官Salmon P. Chase顯然也是個大統一癌，在他主持的案件Texas v. White裡面的判詞居然宣稱，in all its provisions, looks to an indestructible Union. 由於英美法系中，判例非常重要，此判例基本上在法理上宣告美國各州是不可能獨立的，除非There was no place for reconsideration or revocation, except through revolution or through consent of the States。你看看，居然說要獨立只有革命或者徵求所有州同意才行，也就是假如新疆想獨立居然要徵求全中國人民的同意，你看多麼荒謬。

歐洲人也有統一癌，歐洲諸國林立，本來好好的，他們非要搞什麼歐盟，從最開始只是搞幾個產業聯合，到了現在居然搞到歐盟內部實行里斯本條約核心的決策機制，成員國間的自由貿易 一致的對外關稅，以及一致的對外貿易地位。 參見《申根公約》移除成員國家的邊界控制（除了英國、愛爾蘭、羅馬尼亞、保加利亞、克羅埃西亞和賽普勒斯）。 歐盟成員國任何國家的公民都可以自由在歐盟成員國內居住和工作，如果他們可以自給自足的話 允許歐盟任何國家的公民在當地政府和歐洲議會的選舉中投票。 成員國間資金自由流動， 協調政府法規公司法律和商標註冊。 單一貨幣：歐元（歐元區內各國，除了丹麥、瑞典、英國、波蘭、羅馬尼亞、保加利亞、捷克、匈牙利、克羅埃西亞，但部分國家歐元和該國貨幣並用）。 歐盟內部大範圍的環境政策合作 共同的農業和牧業政策 在預防犯罪行為方面進行協作，包括分享情報，協調犯罪行為的定義。 

你們看看，這在很多政策上越來越往一個邦聯，或者一個統一的歐洲走，在很多方面和一個統一的國家沒區別嘛。何止目前的歐盟28個成員國，像什麼土耳其，馬其頓，阿爾巴尼亞，塞爾維亞，波士尼亞，赫塞哥維納等國家放著分裂的日子不過，非要恬不知恥，費盡心機地想加入歐洲聯盟。

德國人也有統一癌，二戰後分裂為東德和西德，1990年，分裂得好好的東西德居然統一了，你看德國大統一癌。

英國前首相卡梅倫和英國女皇也有統一癌，2014年蘇格蘭發起公投要脫離英國，英國前首相和卡梅倫都深情款款地出來發表公開講話，挽留蘇格蘭，最終成功讓蘇格蘭獨立公投失敗，看來蘇格蘭大多數人也有大統一癌。不過英國還是有一部分人清醒的，比如後來的脫歐公投中，以微弱的優勢成功脫歐，遠離了大一統癌，雖然給英國經濟造成了不可挽回的損失，https://www.brookings.edu/wp-content/uploads/2017/02/brexits-long-run-effects-john-van-reenen.pdf https://www.lse.ac.uk/europeanInstitute/LSE-Commission/Hearing-11—The-impact-of-Brexit-on-jobs-and-economic-growth-sumary.pdf  但遠離了大一統，想必也是值得的。

西班牙人就更不要說了，2017加泰開展獨立公投，大多數西班牙政黨表示反對，中央政府居然派軍警干預公投，雖然公投最終成功，加泰宣布獨立。但居然沒有任何國家支持加泰或承認加泰獨立，引發全世界反對http://www.cna.com.tw/project/cards/20171028-catalonia/ 當然包括大統一癌美國人和歐盟人了。美國甚至喊出共匪式的口號，說加泰是西班牙不可分割的一部分，你看美國在這個問題上居然跟共匪同聲同氣，不可救藥。再有就是之前提到的大統一癌德國，也用共匪式的語言說‘西班牙的主權和領土完整神聖不可侵犯。’ 英國也要保持西班牙統一，真是可悲。http://ny.52hrtt.com/web/news_info.do?id=D1508999558122

南韓北韓人也有大統一癌，兩國分裂這麼久，居然都互相宣稱對對方有主權，多麼不可救藥。

諾貝爾和平獎得主，西藏人的精神支柱達賴喇嘛也有輕微的大統一癌，居然棄明投暗不支持西藏獨立http://xizang-zhiye.org/2017/09/放棄獨立與西藏未來/。 還到處宣稱與有大統一癌的中國人，漢族兄弟在藏區要忘記仇恨，和平共處，簡直是荒謬。你看有些人跟西藏毫無關係，都知道要血債血償，堅決支持西藏獨立。

其實香港大約有七成人也有大統一癌，2016中大民調顯示超過七成的香港人支持繼續維持一國兩制，還有十三巴仙支持中國接管香港，清醒的比如支持香港獨立的只有17巴仙，實在遺憾。http://news.rthk.hk/rthk/ch/component/k2/1274621-20160724.htm

當然台灣人也不行，據2018年台灣民意基金會民調顯示，http://www.storm.mg/article/412563 38.3%傾向獨立， 20.1%傾向統一 ，24.1%維持現狀。也就是不贊成獨立的台灣人超過傾向獨立的台灣人，看來這些台灣人也有大統一癌。不像有些跟台灣毫無關係的人，本著一顆善良的心，堅決支持台灣獨立，雖然可能有皇帝不急太監急的指責嘛，但人家心是好的嘛。

看到這裡，我們必須強烈譴責這些地球人，大統一癌者不可救藥，打倒他們，逃離地球，去火星獨立。

其实学界有一派声音，认为中国的国际观念没全部「现代化」，并没有接轨西方的民族国家观。这表现在许多在领土争议的时候，中国所要求的很多时候最终看起来是一种「关系」上的臣服。宁可一对一在其他领域上对付争端国，而不是非常明确的进行在现代国际法上领土请求（中国是非常不喜欢上国际争端法庭的）

也就是中国在面对国际社会时，仍保有旧时代的「天下观」。天下观是以「文化」作为某种分界，将认同中华文化者纳入范围。而中国是世界的中心，以文化的疏远作为亲近与否的判断，周遭国家与西方世界皆围绕自己旋转。这种从封贡关系而来的旧世界价值观，与中国日益高涨的民族情绪相结合，形成了侵略性十足的「大一统」概念。「犯我中华者，虽远必诛」这句话，我觉得相当好的形容现在中国的对外观念，除了显示出对外部世界的不信任，也透露出一丝「夷夏有别」的味道

回到题主的问题，为什么对「大一统」有着强烈的执念。个人认为这是一个中国对上世纪历史记忆的某种响应与反省。 19世纪末面对西方列强与日本的挫败，粉碎了中国原本的世界价值观。而新中国的领导者们认为应该以苏联为师，而最终中国要走出属于自己的一条路。而就像是邓小平在联合国第六届特别会议上，提到「美国与苏联两个超级大国，是当代最大的国际剥削者和压迫者」一样。这种对于自强、自立的思维，最终演变成一种对于西方制度、价值观深入骨髓的排斥与不信任。并且在共产主义全面崩溃的压力下，进入新世纪的共产中国，在潜意识上又召唤回古代王朝「天下观」的幽灵，再度复辟封贡关系下的帝王观

如何评价既定的历史事实，是一件历史学家的问题。而物质世界可以转变，人的思想有时却遗留了下来。中国必须要召唤回旧王朝的思维，用来强调「大一统」与主权领土的不可分割。才能够继续对抗西方价值观（如多元主义）的侵蚀，否则内在心灵就会崩溃、乃至于瓦解

除去其他答主和主流媒体的一些回答以外，我觉得还有一个原因让大陆的大一统氛围会这么浓重，那就是在长久的封闭和宣传环境下，中共和中国民间很多的主题思想上并不提倡合作甚至根本不接受合作。简单来说就是，中国无法接受像欧盟那样的合作联盟形式，只能接受整体性和独一性，也就是说，如果可能只要古往今来是我的，那就一直也必须是我的，我要能够掌控所有产出所有了解所有，任何反对的声音都是敌人或者亡我的威胁，所以根本不存在相对独立而合作的情况。这点不止是在国土上，这种全掌控全不妥协的态度是，比如要全产业和世界对抗，心里想的是，全世界都要加害于我，如果我不霸权就会给欺负甚至消灭，所以会出现中兴事件后司法上不去深究，反而开始狂暴起来，认为美帝亡我之心不死，要求国家要全领域掌控的奇怪论调。

这种思想是真的很危险，你会发现中国大陆现在所谓的开放与合作，更多时候是一种霸权的主导思想为主，他实际上并不接受真正的合作提议，对落后地区和国家是一种与你合作是看得起你，资源，政治换钞票我朝不亏的思想，而与强国是一种帝国主义亡我之心不死，我们要与他们死磕到底的态度，对于台湾，东南亚，日本，韩国，更是一种蔑视甚至消灭的思想。

可是，为什么会不愿意合作呢？难道真的是所谓的世界与我为敌吗？实际上，我观察下来认为，中共人为的为中国人设置了一条底线，比如台湾问题，比如新疆问题，比如日韩问题甚至朝鲜问题，给大陆思想上加了一条由中共指导并完成的大一统是中国人唯一底线的思想，这条底线就是中共的底线，比如别人如果提出统一甚至合作的前提是中共倒台，那这就是触犯中共的底线，触犯中共的底线反而变成了触犯全中国人的底线，于是就导致外面看上去像中国人都不接受合作与谈判一样，实际上是中共自己绑架了整个中国。当然这样的好处是任何矛盾都非常好转移，比如引导你去嘲讽和蔑视台湾的民主与法制，不告诉你别人对中共恐惧的原因，也不去深究大陆司法体系的弱智，让你从民族优越感上去蔑视他人，同理日韩东南亚，这份民族的自豪感来自哪里？来自巨大的人口和国土体量。同时这样的思想也是一种诱惑，像二战德国雅利安高等人种的宣传，让你觉得中华民族是极为高等和优越的民族，为了维持民族的强大，我们需要绝对的服从和广袤的土地，任何不接受的人都是我们的敌人。

你一定会说，那这样，舆论上很难找到宣传点啊，怎么说服大家呢？那真是太容易了，不然CCTV存在的价值是什么呢，每天24小时的和你宣传日本与中国的领土纠纷，日本政客的腐败，狂妄自大，妄图军国主义复苏，台湾议会混乱，与大陆敌视妄图加害大陆同胞，韩国是美军的小弟，处处与中国作对，至于国内，制造民众之间的矛盾，比如地域歧视啊，阶级区分啊，汉少矛盾啊，让人觉得只有党妈才能好好的保护你们，而为了更好地维护“中华民族”的荣光，必须更好地去除个体差异，什么地域文化差异啊，社会系统差异啊，阶级差异啊，全都不存在全是妄图破坏中华民族伟大复兴的绊脚石，必须是一个整体我们才能更好地生存。

所以，因为霸权主义甚至军国主义思想抬头成为了中国大陆现在思想的主体，而大陆的宣传，思想系统是非常封闭的很少与外界接触，导致中国现在的主流声音像顽石一样根本不妥协，至于所谓的合作共赢那就更别想了，你说媒体上一直说中国与世界合作？光一个WTO世界就彻底认清你中共的尿性了，还要一个个举例吗？别说与亚洲领国，世界各国和台湾的关系了，自己国内对于百姓的事也一样坚决不妥协，所以遇到矛盾就要用武力和极端主义去消灭，把不给人留余地作为底线，中国人或者应该说中共更多的是倾向于所有事都由我来说的算，所有的东西我都可以产出，我所有行业都要世界第一，所有的一切牢牢控制在自己手里才是所谓的“最安全”（你看人家封锁那就是要亡我啊，多不安全，还是自己一国全部掌控最安全），对于大陆这样封闭而毫无自由可言的地区确实是大一统思想的温床，但是说到底，这也不能算是大一统思想，说真的看看历史上其他国家的大一统思想和内容你会发现中共的大一统并不一样，中国的不妥协性不谈判性的所谓的大一统主义，还是披着大一统外皮的半军国主义罢了，毕竟大一统好歹还是建立在完善的司法体系上的，是可以有质疑和不同声音存在的，不过我要求也太高了，不同声音和反对立场这种事在现在的中国本身就是比什么都稀有的存在。

1 交流方便：个人的免签范围扩大，探亲访友、旅游什么的方便，可看全国风光

2 规模经济： 贸易区扩大，规模增加，分工进一步深化，有利经济，甚至科技发展

3 防御能力： 团结才是力量啊，不用各个省自己造原子弹

4 同文同种：祖先、文化情节——对于中国这个应该是最重要的

5 教科书洗脑，历史惯性——对于中国这个应该是次重要

大一統需要費拉，因為容不下土豪（地方勢力），需要愚民維持大一統
費拉需要大一統，因為沒有德性，就沒有組織度，離開大一統就無法自力更生

沒有德性是可怕的，破除大一統，不一定能得到諸夏（聯省自治），還可能得到張獻忠

這就成了一個死循環，儘管費拉知道大一統會導致更加費拉，但為了避免自己滅絕只能接受大一統，於是一路費拉不復返

所以阿姨的諸夏方案是：

• 剿匪，間接導致費拉滅亡
• 封建制培養土豪，土豪產生德性

問題是：

• 德性一旦被摧毀就很難重建，重建至少需要數百年
• 封建制再也回不去了

目前大一统是比较适合中国的，几千年的历史循环也可部分佐证。以下属个人观点

1中国未来爆发民族冲突的概率是 百分之百，以不可避免，权力的分化不利于彻底了结这种局面。

2南亚，东南亚，西亚的人口危机，印度、巴基斯坦、孟加拉国三国人口总量和增速远超中国，又有战争风险，如果失控将会波及整个西部西南部地区。亡国灭种不是没有可能。我们这一代真的太安逸了，什么时候生存成为了唾手可得的事了？

3台湾、港澳民众如果选择独立我会表示遗憾并选择祝福，因为我相信台港澳民众 有能力管理好自己的地区并能够造福周边地区。相反有些势力是要坚决反对的，他们如果壮大，不管是对内还是对外对整个文明都是灾难性的。

4个人认为美国是比较好的模式，不管你是非洲裔、欧洲裔、亚裔，你都是一个美国人，自由的婚姻，自由的人口迁徙。我国也应该实行去民族化，去宗教化的通俗教育。

你认为斑马，是黑色为主的黑白黑斑马，还是白色为主的白黑白斑马？

中国的历史课本，强制规定了中国统一是主流。如果你去看看中国历史地图，再画一个时间轴。顶多能说山海关、嘉峪关以内汉族主体的汉地十八行省是统一时间比较久的。

西域、康藏、东北、蒙古、台湾、云贵滇，长年和汉族政权没什么关系。

更不要说亡国灭种的元代清代了。

梁启超及其后来人，为了汉族政权吃掉外面的土地，构造了所谓五族共和神话、大一统神话，如此而已。

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唉，品葱的大汉族主义者、民族沙文主义者、大一统主义者、大中华主义者，越来越多了。 只要还有上述这些思想，关键时候背叛民主自由，导向北京代表的“民族正统政权”，非常轻松。 抱歉，我跑题了。各位可以思考一下，大中华和民族自由如果只能二选一，你们选择什么？

我的答案出乎意料的简单。为什么很多人有大一统情结？ 因为这是中共着力宣传的。

我的解释，却很重要。题主的问题是 “为什么很多人有大一统情结？ ” 。我的问题是 “为什么很多人 中共宣传什么、他就最终会 （把中共宣传的玩意）内化为自己的某种 ‘情结’ ？ ” 

答案是，他太弱了！当一个人没有对自己的生活自信，那么就会去模仿那些成功人士。那么你看看你最喜欢的小哥哥都如何如何做，你就也会那么做。俗称随大流。

是的：很多人的大一统情节，就是 “随大流” 。这就是 我的出乎意料的简单的答案。让我再说得更明白一点：

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为什么很多人有大一统情结？

因为他们是随大流的人，刚好处于一个社会环境在宣传“大一统”好的环境，所以 他们随着大流就有了大一统情结。（ 就像你在教堂里 看到上百人唱圣歌，举手支持神父，频频点头，你也会感受到那种气氛，你就知道 去教堂时要 behave yourself ，然后就有了 “敬畏圣殿” 的情结。这和你的信仰无关，仅仅因为 随大流。 每个教堂里的人都显得很老实很虔诚，你就随大流地老实了起来 – 出了教堂 之后敬畏之心早就丢没了 ）

为什么很多人有大一统情结？

因为他们随大流而已，根本没有任何自己的考量。他们就是耳根子软的人：如果环境倡导 “大一统” ，那么 他们就会搞得像自己有 “大一统” 情结；如果环境倡导 “分裂好” ，那么 他们就会搞得像自己有 “诸夏分裂” 情结。

为什么很多人有大一统情结？

不。他们根本没有。

他们并不像他们想象的那样支持 “大一统” （或其他别的宣导），仅仅是因为 宣导处（也就是中共广电和大外宣）本周本月本年本世纪的宣导主题就是 “大一统” 好，所以他们支持 大一统。这是随大流的结果。

大一统好在哪阿，他们是不知道不在乎的。他们只在乎和周围人一致。因为这就是 “随大流” 能带来的唯一结果。

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我在这里倡导过，每个人都应该对自己的生活独裁。不是为了得到多少利益，而是为了这样一个场景：

-- 当所有人都随大流的时候，你怎么确定自己是对的？

否则：当你怀疑生活时，就是“任何一个人都可以吹进耳边风”的时候。

耳根子软，要命。

-

跟风是不好的。跟风者的见证都是假见证。

跟风支持中共的，他们的意志（包括所谓大一统情结）都脆弱不堪。

跟风反共的，他们的意志也脆弱不堪。比如 有些人反共，是希望中共完蛋。有些人反共，是因为希望中共做得更好，做得不好 他这杯羹 肉就少；做得更好 他这杯羹 肉就多。

即使你反共，也要看看意志坚定的人是怎么反共、为什么反。不要跟着那种 “盼肉多” 的人走：他们号称反共，但是为了 “肉多” 早晚都会加入中共才对。这些人都是中共赤化的目标。

坚决反赤化: 

https://t.me/joinchat/BnoPFEgKXjbCOzzHp_mzcg

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老师教的.

秦始皇的伟大,就是统一中国. 先秦各国打来打去, 老百姓受苦.

西汉推崇武帝这个败家子, 强大了不受匈奴欺负.

三国教育我们,合久必分,分久必合, 分就是乱,合就是和平,是稳态.

南北朝,被外族入侵, 隋唐统一,战胜周边小国.贞观之治,幸福生活.

宋代弱小, 被游牧民族欺负, 生活水深火热. 

……..

潜台词一直都是, 要生活好, 就要国家强大, 要强大, 就要统一. 

泥马欧洲一堆小国, 全都是发达国家, 怎么解释? 老师说, 那不符合中国国情, 咱几千年, 它们算啥. 

要纠正这个大一统谬论, 就要破除中国特色论, 海外移民的经验告诉我们, 只有猩猩才有特色.

我没有大一统执念，不过我也不觉得中国这块地方能变成分裂又和平的状态。历史上这种状态从来没有出现过，我不觉得今天它会突然就出现。中国这块水土太好了，太肥沃了，这块水土养出的人民必然要向着统一发展，维持不了长久又分裂的局面。

大一统一点问题都没有，但是很容易被统治者利用，要注意这一点。一个民主共和或联邦的统一国家一点问题都没有。

具体来说，就是统治者利用大一统情节，对民众潜移默化的灌输：

不能把我赶下台啊，赶下台就分裂了。

民主了就要四分五裂啊，千万不能要民主。

那些少数族裔的地区要争取自己的权利，他们就是要分裂，你们赶紧去讨伐他们。

。。。等等