大家要搞清楚，解放和侵略是同一個詞，全看你的立場問題。

孫中山叫做革命的那些東西，在大清看來，那就是日本境外勢力在顛覆大清；
蔣介石的國民革命，在北洋政府看來，就是國民黨在顛覆中國；
日本人叫做解放者，在蔣介石看來就是日本侵略中國了，但在汪精衛看來就是日本解放中國；
蘇聯人叫做解放者，在蔣介石看來就叫做共產黨侵略中國了。

所以這完全是一個立場問題：
如果你站在跟他比較相近的立場，你就會把這種行為叫做解放；
如果你站在相反或者敵對立場，你就會把這種行為叫做侵略或者顛覆。

所以，撇開這些東西，你如果按照火星人的立場來看問題的話，你說這種行為是解放或者是顛覆，那是一件一點兒意義都沒有的事情。就像你把妻子叫做妻子還是叫老婆一樣，差別其實很小的。

遠東近代史三講（三）

  什么是“境外反华势力”？

  你要明白这就是一个口袋罪名，典型的万能指控。什么是华？就文化角度理解，可以是中华文化圈，就国家角度理解，可能是中华人民共和国，就民族角度的理解，可以是中华民族，就文明的角度来解释，可以是中华文明。首先就我自己已经找出了四个不同的角度，而且每个角度可能的解释都不确定，甚至连每个解释本身的意思都不确定，所以我不能告诉你是或者不是，因为我连“境外反华势力”是什么都不知道。

  所以你用一个极其模糊的定义去分析一个历史事件的时候，你可以随意定义，比如孙中山同盟会在东京建立，你可以说他是“精日”，这是境外反华势力，但是他因为清政府卖国而反清，又可以说他非常爱国，你可以因为他认同共产主义思想，说他“思想先进”，又可以认为他与苏联勾结，引入“红色病毒”，你可以说他建立民国，是革命先驱，又可以说他建立的是一个资本主义国家，是“剥削阶级”，你可以说他为革命奋不顾身，是“民国之父”，又可以说他喜欢幼女，“道德败坏”，在这种模糊的限制条件下，其实“境外反华势力”是什么，辛亥革命干了什么并不重要，重要的是这种模糊的定义给了权力者无限的发挥空间，他说你是境外反华势力你就是，说你不是你也就不是，所以同盟会是不是境外反华势力，我们说了并不算，所以我也无法告诉你它是不是。但是，如果有一天他们成为了境外反华势力，那我们的国家就真的没有希望了。

可查史料证明日本为在中国内部制造混乱，对包括孙在内的革命党人提供了大量秘密资助。当然属于境外反华势力。

以前有位葱友的评论很好：

“反华”并不是一个含义明确的行为或立场，它更多的被PRC官方用作一个打击政敌的标签被滥用。

就我个人理解，反华至少包括：

排斥华人或汉文化的各种种族主义（例如日本极右翼、越南的排华种族主义者）；

反对中国的泛大中华主义、汉民族主义等种族主义；

反对在中国以民族主义为主导的共同体构建 （比如主张以联邦制解决中国民族矛盾的提案）；

反对任何国家、政府和民族划分（比如非列宁主义的各种共产主义和无政府主义）。

如果你能放下“反华”就是政治不正确的成见，来分析各种反华言论的动机，就会得到和被官方诱导时不同的结论。

除了带有明显恶意的针对华人群体的种族歧视，其他的反华行为和言论都只是正常的政治立场的表达，你可以不认同共产主义将阶级矛盾置于民族竞合之上、无政府主义否定国家、民族存在的必要性，但是你也应当尊重这些观点的表达，它们并不针对你个人和你所在的族群。

至于反对华人的种族主义抬头，如果你不想中国变成二战时的德三、昭和，你就应该这么做。

【资料来源： https://www.pin-cong.com/p/9543/?s=13526】现在已经找不到了这条评论了，还好被我保存了……

说点题外话：
答主删除自己的答案，连【别人在该答案下的评论】也会一并消失。
评论是别人的劳动成果，答主无权删除，所以就应该把【答案占据的位置的评论区、以及曾经答案下面的评论】保留下来。